生命禮儀
最近我老公的爺爺往生了.過幾天就要出殯了
之前幾次 頭7 等等的 我都沒去
因為大嫂說 懷孕的人去不好
可是出殯 我婆婆說 大家都要去
但我看了好多文章好像都不太好
不知道大家可否給點意見 若真的要去參加 該怎摸作預防措施
因為大嫂說 之前他妹妹也是有參加出殯 法師有幫她做了一些法
但後來回來 他妹妹還是差點小產 寶寶後來也很難帶
所以我好為難喔
我該怎摸辦好??

奉勸在生命禮儀回答者,殯葬禮儀如果只是一知半解,沒有實際的根據,而妄下自己判斷的答覆時,有時務導正在處裡的喪家,而造成喪家做錯某方面的禮俗,產生對後代子孫的影響,如此的罪過可是會有報應的承擔,畢竟靈異的世界所會連帶的影響,是你無法預知的
我認同無份所說的正因為直系血親才更應該回去,喪禮的禮義再傳達是一種服孝的孝道倫理,就算不回去都代表是喪家,不會因有沒有回去或只是在手臂上戴個孝制而有所差異,即便你沒有回去現在就是在服孝.小朋友難帶就更因該帶回去燒香祭拜請亡者能保佑他能夠好帶也求身體健康,同ㄧ血脈相傳回去看阿祖保佑都來不及了怎還會沖他呢

再說喪禮的風俗有很多地方的禮俗甚至都會在神主牌位上掛上五色線,這個用意就是專給難帶的小孩到時可以繫在手脕上,能讓小孩好帶的秘方

還有一些地方的風俗甚至還將棺木用斧頭削ㄧ小片泡水喝三口來保佑小孩

這再老一輩的眼裡還是一塊寶,那怕不認識的喪家都有人去要來的法寶這對我從事殯葬禮儀多年來還都常常見到的事

所以真心的建議雖說到了第四代,但在傳統的禮俗上妳的小孩到時還可以替伍代穿上紅衣形同福壽全歸,這在地方上來看是很光榮的事雖說時代改變,但有時真別小看這些傳承很幾代的風俗禮儀

參加法會就如同地藏王本願經所提到的,誦經回向對網者的幫助只有一份,對在世的子孫有六份,念經拜懺也等同位自己修福,不只告別式要去,連作七都要去幫忙誦經,讓孩子聽些經文都是很大的幫助

至於禮俗上有身孕只要先再腰間包覆一條紅布(禮儀社說他們都會準備)在穿上孝服有些地方風俗還會綁ㄧ雙筷子和紙鈔

這禮俗的意義綁紅帶就象徵像幫肚子的小孩服孝,筷子和紙鈔也象徵後代能衣食無缺,賺大錢

從事禮儀多年看到很多人一些無謂的忌諱,而扭曲喪禮的意義

曾子曰:生  事之以禮,死  葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣

孟子曰:養生不可以當大事惟送死可

這就是告訴我們喪禮的重要,請不要被一些無謂的歪俗,影響阿祖想看孫子的心願

這可是我都親身見識的事實 

但我不認同是壽金,不是在拜神明.是掛金或四方金


生命禮儀再說你是嫁過來的孫媳婦,不管有沒有去現場都是在服孝,不是接觸與不接觸或到不到現場的問題


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